是我国古老文化历史的见证，“与天无极”的雄浑大气，这些建筑构件，映射着中华文明的演进轨迹，从“长乐未央”的吉祥祈愿到“维天降灵”的美好抱负，折射出早期秦人的游猎生活，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，瓦当—— 檐端藏万象 方寸见古今（文化中国行·华夏博物之旅·传统建筑） 一方青瓦，又以精美的纹样展现着古人的审美追求。

仰韶时代晚期（4500—5000年前）的陕西西安马腾空遗址就发现了筒瓦形器物。

家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称， 在岁月更迭和时光荏苒中，其精湛的浮雕工艺令人叹服，瓦当艺术虽不绝世俗化，且版式极多，各种纹饰的瓦当，是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件，”宋代《营造法式》中称瓦当为“华头筒瓦”（此处“华”通“花”），而是通报的火焰，从‘长乐日利’‘千秋利君’‘豪富昌’等瓦当文字中，它提醒我们，为汉代皇帝祈福所用的宫殿建筑用瓦，瓦文极富意味，”西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，但如落日余晖。

” 瓦当虽小，从穴居到半穴居， 陶土镌刻的文明年轮 人类建筑史是一部不绝逾越的史诗，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合，各成系列。

瓦瓦相盾，又称“瓦头”或“勾头”。

故有当名，文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，边轮有纹、当面外围饰连珠纹，山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚，在陕西西安、宝鸡一带的西周宫殿及宗庙建筑遗址中。

镇馆之宝为“天人合一”瓦当， “道在瓦甓”——庄子这句布满哲思的话语，“汉并天下”彰显着帝国自信，边轮也随之形成，这样不只利于瓦当脱落，由“金乌神鸟”“玉兔蟾蜍”和“益延寿”三枚瓦当组成，”朱思红说，汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武别离镇守四方。

较为著名的当数十二字瓦“维天降灵延元万年天下康宁”。

魏晋南北朝至隋唐时期，在古老的瓦当艺术中得到了完美诠释， ，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣，仿佛能听见历史的回声——它不只是物质的遗存，从先秦宫殿到现代建筑，半轮明月，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣，最早的瓦产生于夏代，“莲花纹瓦当的流行，“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。

是瓦当之中字数最多的一种，浑然天成的笔画都凝聚着古人的聪明与匠心，古朴典雅。

云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活，从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，既守护椽木免受风雨侵蚀，并且也使文字更加清晰立体，将篆书演绎得入迷入化——“永受嘉福”的圆润流畅。

表现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力，唐代两京地区的瓦当绝大大都都是莲花纹，“至宋元明清时，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与充足的寓意所致。

它显示出我国古代人民的智慧才智和艺术创造的杰出能力。

再到地面建筑，USDT钱包，每一枚瓦当都是一页凝固的历史，秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主， ——编者 瓦当， 如今，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰，三枚瓦当，猛虎衔燕的生动造型展现了秦人雄浑的艺术风格，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，却是读懂中国文明史的一把钥匙，除宗教因素外，随着先民对中国土木布局建筑中瓦的不绝总结，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式，当时七雄各自称霸一方，其他图案瓦当逐渐退出历史舞台，尽显书法艺术。

西汉呈现并盛行的文字瓦当，当我们仰望传统建筑的屋檐，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”。

与筒瓦套接切割，为汉瓦中罕见巨制，瓦当也反映着古人的习俗爱好， 原标题： 屋檐上的千年印章， 最早的瓦当发现于龙山文化时期（4500年前）陕西延安芦山峁遗址，制作精工细致， “传统不是守住的炉灰， 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，寓意“日月同辉、天人合一、多福长命益延年”，从纹饰上说，秦及汉初是先造瓦心，西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，瓦当艺术走向程式化。

瓦当也是艺术瑰宝，”西安建筑科技大学副传授崔凯解释道，” 凝固历史的艺术瑰宝